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简介：大仁安寺，俗称琉璃庙。南依台山风麓，北眺恒岳覆宿。释道同奉，规制恢弘。关山环峙，作佛阁围屏；沱水萦流，胜蓬壶妙境。寺周列建段景北魏古刹、东章观音古寺、峪口洪福寺砖塔。考其明万历遗钟铭文，铸新更旧，推知古仁安寺玄平观始建久矣。
水陆法会
年10月27日（农历九月二十九），代县仁安寺水陆大法会进入第五天。当日，内坛告赦、请下堂、授幽冥戒。外坛举行斋天法会、拜忏、诵经、念佛、延生回向等，以敬上慈下，悲济群生，普同受利。凌晨五点，告赦仪式在法会内坛举行，坛内诸师及功德主奉请梵释二天捷疾持赦使者，携带赦书、赦牒，上达梵天与帝释天，下至地府及城隍土境，向帝释天、阎王与土地神祗陈情，希望能让六道之中受苦受难的群灵得赦通行，前往水陆坛场接受斋供，听闻佛法，发菩提心，永脱幽途，转生净土。凌晨四点三十分，代县仁安寺大雄宝殿（大坛）前供台高矗，供品齐全，梵音袅袅，佛乐阵阵，果蔬花饰，百味饮食，香油烛锭等，虔心供养十方诸佛菩萨及诸天圣众。现场信众在法师引导下，逐一礼拜。现场佛号声声，梵音袅袅，钟声旷越。法师们虔诚诵经礼忏，至诚祈愿世界和平，正法永住，回向国泰民安、风调雨顺。现场庄严隆重，清静祥和。依照《斋天科仪》仪轨，法会庄严庄重，持续了三个多小时。大众纷纷发愿，并将法会功德回向给尽虚空遍法界一切有情。请下堂就是召请六道众生前来参加法会。悲济群生，普同受利。请下堂是所有佛事中，时间最长的一场，通常佛事长达五小时。因为要召请的对象实在太多，下堂共有十四席。为了指引下堂众生，供桌上特别放置一座比任何牌位都大的“黑牌位”，上面以白字写着“六道群生受荐亡灵并序列于此参礼”，这代表所有受荐亡灵的牌位，以示欢迎六道众生的到来。大门上方悬挂着十四张小幡指引着天道、阿修罗道、人道、地狱道、畜生道、饿鬼道六道众生，桌上还准备好纸云鹤，供六道众生做为交通工具，以及给六道众生穿着的纸冥衣、裙、裤等。下午一点半，内坛开始举行“请下堂”仪式。梵声阵阵中，主法法师率领与会功德主按照水陆仪轨，洒净席位，奉请十四席，召请诸类孤魂，说破地狱偈、天道路、离怖畏、开咽喉解怨结等，并为六道群生奉请三宝、皈依。奉请每席时，主法法师、功德主依次出位走到仙桥布前，投掷鲜花迎请众生到会。待众生迎请至齐后先进沐浴亭，以洗涤内外垢染、尘劳、着新衣、高高兴兴地赴盛会，并皈依三宝，虔敬期待着晚上的“授冥戒”准备聆听法要，觉证菩提。佛事如法如律，场面庄严隆重。授幽冥戒当天晚六点，代县仁安寺水陆大法会内坛举行了说幽冥戒法会。现场庄严肃穆，斋主_
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卍日行一善卍
很多年以前，一位法师一开始弘扬佛法的时候，仅有几个家庭主妇亲近他。
这个法师跟她们说，日行一善。每天在菜钱上，节约一元钱，一个月就是三十元，可以做点善事了。
其中有一位太太家境相当好，不在乎的说：“太麻烦了，我月底一次性拿出30元好了。”
法师说：“那是不一样的，一天拿出一元，看起来很麻烦，却是每天都发心做善事，一月下来发了三十次善心。月底一次性拿出三十元，钱数是一样的，但是仅仅是发心一次。所以，每天一元，功德远远大于一次性拿钱做善事。”所以相续的力量不可思议。
近日读了这则故事，从中得到启发。法师号召人们，每天节约1元钱，积攒起来，积少成多，帮助那些需要帮助的人们。法师说：假如每个人都有观世音菩萨的慈悲心肠，那么五百人散播在各个角落，不就有千手千眼可以及时救苦救难！
注：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详
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