前言
中国上下五千年历史，封建王朝的朝堂从来就不缺乏对立，也从来不缺乏“对手”，然而几千年来对峙最多的便是“忠臣和奸臣”，在朝堂上他们从来都“未曾寂寞”，也从来未曾停下“对峙”的脚步，也从来没有放弃“对峙”的想法。
如商朝的费仲和比干、秦朝的李斯和赵高、清朝的和珅和纪晓岚、明朝的海瑞和严嵩，宋朝的庬吉和包拯，秦桧和岳飞。简直是一波高过一波，“此起彼伏”，最终都走向了不同的结局，奸臣“遗臭万年”，忠臣“万古流芳”。
最终还是忠臣获得了重大的胜利，然而我们今天的主角便是北宋历史上最强大的忠臣，中国历史上响当当的人物--------一代廉臣，“济世人于水火,解生民于倒悬”的“包龙图”、“包青天”、包拯。
出生奇闻
“嫂娘”一词出自电视连续剧，包青天当中，应该属于包拯的专利，也囊括了包拯的出生奇闻。据野史记载包拯在出生前一日，母亲在夜里做梦，梦到一个白胡子老人家将一颗闪亮的星星送入到自己的肚子里，第2日便生下了包拯，但是出身的包拯一身漆黑。犹如黑炭一般，并且额头上还有一个月牙纹，当时包拯的母亲甚是害怕，也被这个孩子的形象所吓到。从而招来了邻居的指责和谩骂，以为是不祥之兆。
在于强大的压力之下，包拯的母亲将包拯遗弃，眼看着一代廉臣的包拯就要重走黄泉路，然而他的亲嫂嫂却对她伸出了援助之手，将她抱回了自己家里。而包拯的嫂嫂刚刚生完他的侄子，才不到两个月，正好可以用他自己的乳汁喂养包拯。所以包拯是和侄子一起吃嫂子的乳汁长大的，后来将包拯喂养至三岁的时候，嫂子告诉了自己的父母！
殊不知，少娘的这一份善心，挽救的不只是一个孩子的性命，更是挽救了一代廉臣的性命。待到包拯成年入仕以后，为了感谢嫂娘当年对自己的救助和喂养，称呼自己的嫂子为“嫂娘”。既是嫂子又是亲娘，承诺日后为嫂娘养老送终，披麻戴孝。成为一段佳话，万世流传。
其实这都是野史记载，正史中并未有这一项记载。以上的真实故事是包拯的幼子被夫人遗弃，后被长子媳拯救收养长大，被历史文人嫁接到包拯的身上，可见“一代廉臣”的包拯在人们心中的地位有多重。
出仕经历
包拯生于宋真宗咸平二年，宋仁宗天圣五年包拯一举考中进士，当时的宋仁宗见包拯“面黑如炭”甚是吓了一跳，这时有官员上奏，说包拯相貌过于丑陋，不应该授予官职，怕有损朝廷的颜面。宋仁宗说大宋朝廷不“以貌取人”，只要有能力的人，就是“天子门生”，就是我大宋朝的官员，就是人民的福气。
最后宋仁宗“力排众议”授任包拯为大理评事，出任建昌县(今江西永修县)知县。但是因为包拯的父母年迈，包拯上书请求在合肥附近就职，宋仁宗也很有耐心地将包拯改授和州(今安徽和县)监税，成为了一个监督赋税的父母官。因为包拯是家中独子，父母又不想让他经常离开，于是包拯就辞去官职，回家赡养父母。宋仁宗还是同意了他，用自己的“仁”宽宥了大宋的所有官员。
对于宋仁宗来说，大宋是以“仁孝”治理天下，包拯的孝适合国家的政策需要，也获得了宋仁宗的体谅和宽宥。其实宋仁宗也期望自己亲生父母能在身边，自己能尽孝，可惜自己经历狸猫换太子一事后，父母均去世了。包拯此举也是牵动了宋仁宗的心弦，于是告知包拯，官微还是继续保留，让他“心无旁骛”尽心地孝敬自己的父母。
几年之后，包拯的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到3年守丧期满，还是犹豫、不忍离去，后同乡父老多次前来劝慰勉励。宋仁宗多次下圣旨返朝，直到景佑四年(年)包拯才赴京获授安徽天长知县之职。可见宋仁宗对包拯是多么的眷顾。
为官清廉佳绩满满
包拯获授安徽天长知县后，在到达县衙之前，便听闻县衙衙役对当地居民不尊敬，行使自己的职权侵害老百姓，于是上任当日便依据老百姓提供的证据，罢免处罚了县衙衙役。对于老百姓告状需要县衙衙役通传的陋习进行更改。设立“通闻鼓”，只要老百姓有冤情，就可以在县衙门前敲击通闻鼓，听到鼓声的县衙衙役，必须让前来告状的老百姓到堂上述情，不得有任何的阻拦。
此举完全改掉了大宋朝以往必须由县衙衙役进行通报，县官才开始升堂办案的陋习。也改掉了县衙衙役，通过门前禀报而收取老百姓钱财的陋习。此举一出使得更多的老百姓，更多没有钱财的老百姓，敢于前来敲通闻鼓，敢于前来告状。
包拯上任的第二件事就是惩治当地的恶霸赵岩。赵岩的父亲是大宋真宗一朝的官员，后来致仕回乡养老，但朝廷里面的人脉关系还是有很多。直到父亲去世后，恶霸赵岩就开始利用父亲在朝中的人脉关系，在当地无恶不作欺负良善的老百姓。而当地的父母官，当地的知县都迫于恶霸赵炎父亲在朝中的势力，敢怒而不敢言为任由其发展。
直到包拯上任之后首先就要惩治恶霸赵岩的罪过。当时的老百姓都纷纷猜测，包拯和恶霸赵岩会官官相护，所以老百姓均不敢来告状。直到包拯将恶霸赵岩传唤到公堂后，老百姓才“纷至沓来”。状告恶霸赵岩的所作所为，最后包拯将恶霸赵岩斩首，并且还给仁宗皇帝上书阐明案情，而且还将与恶霸赵岩有关系的官员，一并的上奏给宋仁宗。宋仁宗收到包拯的奏折之后。并没有因为这是一件小事，而袒护相关的官员，而是对所牵涉的官员进行了处罚。从此可以看出宋仁宗对于包拯这个臣子是多么的“厚爱有加”。
包拯此举获得了大量的民心。也开启了他执政为国、为民请愿的豪迈人生。
端州三年任，不持一砚归
包拯在天长知县执政的三年时间中。政通人和人民安居乐业，佳绩满满。所以宋仁宗将包拯调任端州，任端州知州！在包拯离开的时候，天长县的老百姓“夹道送别”，县衙的通道均被堵得“水泄不通”。老百姓纷纷哭泣，失去了一位“为民作主”的好官，对于包拯的离开十分的舍不得。而包拯也十分的不舍，但是宋仁宗的调令也不得不遵从，所以便从天长县“千里跋涉”到端州赴任。
古代的端州就是今天广东省的肇庆市。此地是中国4大名砚中端砚的产地，而端砚是被定为大宋朝廷的贡砚，十分的昂贵。节俭的宋仁宗也只有一块端砚。可见其弥足珍贵，并非一般人所能拥有。
而包拯上任之后，首先改掉了端砚开采的陋习。按照以往的规定，大宋朝廷下发贡献的数目，但是当地开采的数目一定要翻倍。而翻倍开采出来的端砚，一部分便送于朝廷的要员，另一些也用于端州的官员使用。包拯上任之后，逐将这项陋习进行改革。朝廷下发的开采数量是多少？端州开采的数量就是多少，决不允许翻倍或者超数开采。
然而在开采端砚中有当地的官员，压榨采砚的老百姓，克扣他们的工资。私自开采端砚进行牟利。并且在当地横征暴敛，包拯上任之后，就对这些官员进行了处罚、罢免。还上调了采砚台工人的工资标准，可谓是为民谋福利。
包拯在离开端州的时候，当地的老百姓无不哭着相送，都不愿这位父母官离去，最后送了2里路才回去，后来，当地的老百姓为了感谢包拯执政时期的宽宥政策，为了感谢这位好官，逐大家集资购买了一方难得的名贵端砚，送给包拯，结果包拯等民众走后，乘船过江心的时候将端砚扔在了江水中，并说道：“端州三年任不持一砚归”，成为千古流传的佳话。
包拯此举使得端州的官员“奢靡之风”锐减。官场“政通人和”百姓“安居乐业”。三年的端州之任，也使得包拯成为当地百姓所称赞的好官-------包青天！
执政开封
包拯三年的端州执政期满。宋仁宗觉得历练差不多了，所以逐将包拯调任开封，任开封府府尹后在嘉佑三年(年)六月，升为右谏议大夫、权任御史中丞，但还是兼任开封府府尹一职在开封府办公。
要知道开封作为北宋的都城，就相当于我大中国现在的北京市一样。作为国都，它的象征意义非常重大。其安全意义更是重中之重，关乎国家的命运。然而宋仁宗将此大任交给包拯，让包拯执掌开封府对包拯的厚爱和期望真是太高了。当年宋太宗担任过开封府尹，宋真宗也担任过开封府尹。从而可以看出开封府尹这一职位的重要性。一定是皇家成员皇亲国戚才能执掌开封府的。
然而包拯却是个例外中的例外，被宋仁宗破格的任命为开封府府尹。这是多大的信任和荣光？从而使得包拯走上大宋朝的政治舞台，成就其辉煌一生的官宦生涯，也由此登上了人生的顶峰。
出使契丹，怒怼太后
庆历五年(年)八月，包拯担任契丹正旦使，出使辽朝。据史料记载：当时辽国的萧太后知道包拯是大宋朝的名臣，想据为己有，招包拯到辽国任职，于是决定先给包拯一个下马威。萧太后见到包拯并未进行参拜，于是便问罪起包拯：“包拯你有好大胆子见到哀家为何不跪不拜，你可真是胆大”。包拯回复：“如今我为宋国使臣，宋辽两国来兄弟之帮宋国为兄辽国为弟，天下岂有兄跪第之礼？”将萧太后怼得无话可说。
萧太后又说：“如今你只有两条路，一条是死，一条是投降作为大辽的臣子！”包拯微笑道：“人固有一死，或轻如鸿毛或重如泰山，包拯宁愿做后者，我大宋朝廷绝无无投降之人，即使我包拯今日死在太后的刀下，亦有千千万万个包拯站出来，我大宋的国威岂能由别他人践踏，太后辱我杀我事小，挑起两国战端事大，如果两国开战，受苦的是人民，都说太后爱民如子，难道愿意看到两国老百姓受兵刀之苦？”
面对包拯的忠贞和果敢，不畏强权，大辽萧太后放弃了收复包拯的想法，他也收复不了包拯，只觉得自己没有福气，身边没有这样的能臣，只好作罢，放包拯回去。从辽国回去的包拯，将自己所看所闻，以及契丹的步防情况、防御体系逐步上奏朝廷，建议朝廷挑选素习边事的将领守边，并重视代州(今山西忻州代县)的将领选择，以应对边境突发的情况。正是包拯的这一举措，才使得辽国不敢轻易进犯边关，保护住边关的安宁。
回到朝廷后的包拯被宋仁宗破格提拔为“枢密院副使”，成了宋朝的国防部副部长，达到了人生的巅峰。
刚正不阿怼皇帝，铁面无私铡王爷
宋仁宗他想提拔自己宠幸的张美人的伯父“张尧佐”为宣微使，先从宰相们商议之后，然后拿到朝堂上，公义结果，刚把这个一方案一提出，就被自己一手提拔的御史包拯反对。对着宋仁宗便是一阵的狂怼，要知道这包拯是“不畏皇权”，“铁面无私”，“刚正不阿”的主，可谓是见谁怼谁，连宋仁宗这位提拔自己的领导也不放过，不把皇权放在眼里。即使是面对宋仁宗，包拯也绝不放弃自己的原则，一定要行使自己御史的权利。
包拯怒怼宋仁宗：这属于“超拔”。张尧佐一无军功、二无对社稷的贡献，也非文人出身，他的口碑和功劳完全不可能得到此职位，只是仰仗自己侄女贵为美人而已，这样提拔完全乱了大宋的朝纲，将大宋律例放在何处？那些获得军功，有功于社稷的人，却没有得到奖赏，也没有获得此职位？敢问皇上一碗水如何端平？包拯在怒怼宋仁宗时“，义愤填膺”态度十分激昂，讲话时唾沫星子飞舞，溅见了宋仁宗一脸，让宋仁宗又羞又恼，最后只能以长袖遮面遮挡包拯的唾沫星子不说话，忍气吞声，最后放弃了这个提议。
要知道只有宋仁宗才能忍受包拯，面对不给自己留情面的包拯，不但不怪罪而且还越加地重用他，凡是朝堂决议的重大事件都要包拯参加。而包拯面对皇权，毫不示弱，坚持自己的原则，敢硬钢宋仁宗，当面怒怼，还喷一脸唾沫星子，恐怕只有宋仁宗能够忍受，换做明太祖朱元璋、明成祖朱棣，估计包拯灭十族都不够！
包拯担任开封府尹后破获的重大案件有几百起？甚至有一些还不是出自于包封府管辖范围的案件。均被包拯一一破获，数次获得宋仁宗的嘉奖，甚至宋仁宗还将奖励令发往包拯合肥的老家。将嘉奖的圣职级嘉奖的令牌悬挂于包拯包氏宗祠的顶端，以示包拯的为官佳绩与为国功勋！
然而接下来的案件却使得宋仁宗有些许的不满。有史料记载，宋仁宗的堂叔仗着自己是皇亲国戚，在开封城里强抢民女，还将其家人杀害，使得开封城的居民怨声载道。因为王爷身份老百姓惹不起，于是苦主到开封府去告状，包拯面对这个案件，脸色稍许有些迟疑。这是皇家的大事，又牵涉到皇家的颜面，包拯该何去何从该怎么处理了？考虑许久的包拯，最后还是决定坚持自己的原则，逮捕了宋仁宗的堂叔。将这位皇亲国戚的王爷押入大牢。
宋仁宗知道之后，逐传下圣旨要包拯，释放这位王爷。可包拯并没有让宋仁宗如愿以偿，而是根据大宋律法，将这位皇亲国戚斩首示众。要知道违抗圣旨又斩杀皇亲国戚，这便是逆龙鳞的行为。结局如何包拯心里自然清楚，但是不能违背他的誓言，也不能违背他的原则，他不得不为民请愿将王爷斩杀。
在斩杀王爷之后，宋仁宗即刻派人传包拯至皇宫。宋仁宗雷霆大怒：“谴责包拯不遵从圣旨，斩杀皇亲国戚。将皇家颜面放于何处，将当今皇帝放于何处？”只见包拯不慌不忙，从身边掏出一本大宋律令。再将王爷所犯之罪的证据一一摆在面前，与宋仁宗拉开架势，进行争论。争论到激烈的时刻，包拯不惜用手扯住宋仁宗的龙袍，势必与宋仁宗争论到底，面对包拯的蛮横无理，宋仁宗也别无他法。再看看大宋律令，再看看这位王爷所犯之罪的证据，宋仁宗也不再争论呢。最后甩手而去，而包拯却不依不饶。追着宋仁宗理论，最后在丞相等人的拦截之下，宋仁宗才可以得脱身。
最后包拯还是继续做他的开封府尹，而且宋仁宗还将他的月俸提高了一倍，各种奖赏，各种福利，纷至沓来，让包拯都觉得很诧异。
结语
也正是宋仁宗的这个皇帝，才能够忍受包拯，而且能重用他。换做其他的皇帝，他的小命早已不保，他的向上人头早已落地。正是有宋仁宗的支持，有八贤王的支持，包拯才不畏强权，为民请命不惜与庞太师结怨！不畏皇权，怒斩王爷，成就了自己“不畏皇权、刚正不阿”的美名，也成就了自己辉煌一生！相对于大明朝的海瑞，包拯的境遇好多了，海瑞是可以和包拯平肩的的人物，被世人并肩评为中国的好官，为民请愿的好官，一个是海青天一个是包青天。
海瑞就是因为写了一篇大骂嘉靖皇帝的《治安疏》，最后被囚禁牢狱，落得妻离子散的下场，相反包拯不但没有被惩罚反而得到宋仁宗的重用？最终还是宋仁宗的“仁”成就了包拯，而大明王朝的嘉靖皇帝就缺少了这个“仁”字，所以海瑞才锒铛入狱。但是两位皇帝都知道这两人都是为了国家，都是为了江山社稷，所以最后都没有杀之，也最终用不同的方式成就了两人的一代名臣、一代贤臣、一代谏臣、的美名。
